“La doble extorsión”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 153.
La industria del holocausto tiene en su punto de mira varios objetivos; culturales, económicos… de muchos países europeos.
Muchas victimas, de las que supuestamente la industria del holocausto defiende sus intereses, se quejan “de que ésta se limita a [perpetuar la expropiación]”
“Muchas victimas han entablado pleitos contra la Conferencia sobre Solicitudes Materiales. Aún es posible que el Holocausto resulte ser el [mayor robo de la historia de la humanidad]” (1)
(1)Claims Conference, Guide to Compensation and Restitution of Holocaust Survivors, Nueva Cork, s.f. Vincent, Hitér´s Silent Partners, p.302.
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martes, 16 de marzo de 2010
FINKELSTEIN, Norman G. – “La Marcha de los Vivos” II
“La doble extorsión”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 151.
“David Harris, del CJA, derrochó elocuencia sobre el [profundo impacto] que tenían en la juventud judía las peregrinaciones a los campos de exterminio nazis”
“El Forward tomó nota de un episodio particularmente cargado de emoción. Bajo el titular [Adolescentes israelíes se divierten con un espectáculo de striptease después de visitar Auschwitz]”
Los estudiantes de los “kibbutzim” contrataron un “[espectáculo de striptease para liberar las emociones conflictivas despertadas por el viaje]”
Los jóvenes judíos visitando el Museo Conmemorativo del Holocausto de EEUU “fueron presa de los mismos tormentos” según el Forward, “[correteaban por todos lados y disfrutaban a tope, acariciándose unos a otros y ese tipo de cosas]”
Percepción del holocausto como placer sensual, juego erótico?
(buscar en Batalle, Sade la relación del dolor – placer)
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FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 151.
“David Harris, del CJA, derrochó elocuencia sobre el [profundo impacto] que tenían en la juventud judía las peregrinaciones a los campos de exterminio nazis”
“El Forward tomó nota de un episodio particularmente cargado de emoción. Bajo el titular [Adolescentes israelíes se divierten con un espectáculo de striptease después de visitar Auschwitz]”
Los estudiantes de los “kibbutzim” contrataron un “[espectáculo de striptease para liberar las emociones conflictivas despertadas por el viaje]”
Los jóvenes judíos visitando el Museo Conmemorativo del Holocausto de EEUU “fueron presa de los mismos tormentos” según el Forward, “[correteaban por todos lados y disfrutaban a tope, acariciándose unos a otros y ese tipo de cosas]”
Percepción del holocausto como placer sensual, juego erótico?
(buscar en Batalle, Sade la relación del dolor – placer)
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FINKELSTEIN, Norman G. – “La Marcha de los Vivos” I
“La doble extorsión”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 150.
“La Marcha de los Vivos” es una organización fundada por Avraham Hirschson, ex ministro de economía que en el 2007 fue investigado por fraude fiscal.
Esta organización es “pieza clave de la educación del Holocausto e importante beneficiaria de los fondos de indemnización”
Finkelstein describe la organización como; “(…) espectáculo de inspiración sionista” donde jóvenes judíos se reúnen en los campos de concentración polacos para “recibir lecciones sobre la maldad de los gentiles en sus mismas fuentes y luego ser enviados a Israel a obtener la salvación”
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FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 150.
“La Marcha de los Vivos” es una organización fundada por Avraham Hirschson, ex ministro de economía que en el 2007 fue investigado por fraude fiscal.
Esta organización es “pieza clave de la educación del Holocausto e importante beneficiaria de los fondos de indemnización”
Finkelstein describe la organización como; “(…) espectáculo de inspiración sionista” donde jóvenes judíos se reúnen en los campos de concentración polacos para “recibir lecciones sobre la maldad de los gentiles en sus mismas fuentes y luego ser enviados a Israel a obtener la salvación”
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FINKELSTEIN, Norman G. – OBJETIVO: Europa del Este III
“La doble extorsión”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 148, 149.
“La industria del Holocausto maneja el arma de las sanciones de EEUU con objeto de lograr la sumisión de los Gobiernos recalcitrantes”
“El congreso Judío Mundial ha [creado una auténtica industria del Holocausto – advierte uno de los abogados de los supervivientes – y es culpable de promover (…) un deplorable resurgimiento del antisemitismo en Europa]” (1)
(1)Audiencias ante la Comisión de Relaciones Internacionales, Cámara de Representantes, 6 de agosto de 1998. Isabel Vincent, "Who Hill Reap the Nazi-Era Reparations?", Nacional Post, 20 de febrero de 1999.
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FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 148, 149.
“La industria del Holocausto maneja el arma de las sanciones de EEUU con objeto de lograr la sumisión de los Gobiernos recalcitrantes”
“El congreso Judío Mundial ha [creado una auténtica industria del Holocausto – advierte uno de los abogados de los supervivientes – y es culpable de promover (…) un deplorable resurgimiento del antisemitismo en Europa]” (1)
(1)Audiencias ante la Comisión de Relaciones Internacionales, Cámara de Representantes, 6 de agosto de 1998. Isabel Vincent, "Who Hill Reap the Nazi-Era Reparations?", Nacional Post, 20 de febrero de 1999.
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FINKELSTEIN, Norman G. – OBJETIVO: Europa del Este II
“La doble extorsión”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 146, 147.
“[Los dirigentes polacos temen], según informa Jewish Week, que la reclamación [pueda provocar la bancarrota nacional]”
La industria del holocausto, realizó una demanda colectiva para exigir la compensación de los supervivientes del holocausto.
“Los cargos que se presentaban eran que los Gobiernos polacos de posguerra habían [continuado aplicando durante los últimos 54 años] una política genocida contra los judíos de [expulsión hasta el extremo de la extinción]”
“(…) enviaron una carta al Parlamento polaco solicitando [una amplia legislación] que devolviese [el cien por cien de las propiedades y los capitales incautados durante el Holocausto]”
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FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 146, 147.
“[Los dirigentes polacos temen], según informa Jewish Week, que la reclamación [pueda provocar la bancarrota nacional]”
La industria del holocausto, realizó una demanda colectiva para exigir la compensación de los supervivientes del holocausto.
“Los cargos que se presentaban eran que los Gobiernos polacos de posguerra habían [continuado aplicando durante los últimos 54 años] una política genocida contra los judíos de [expulsión hasta el extremo de la extinción]”
“(…) enviaron una carta al Parlamento polaco solicitando [una amplia legislación] que devolviese [el cien por cien de las propiedades y los capitales incautados durante el Holocausto]”
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FINKELSTEIN, Norman G. – OBJETIVO: Europa del Este I
“La doble extorsión”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 144, 145.
Suiza, Alemania y el nuevo objetivo: Europa del Este.
“(…) la industria del Holocausto ha requerido a los países del antiguo bloque soviético que entreguen las propiedades de preguerra de los judíos o, en su defecto, las sustituyan por una indemnización pecuniaria”
En este caso, la industria del holocausto a omitido toda publicidad para extorsionar a los países del Este. Son países pobres, y la extorsión afecta a gente humilde y esto no seria bien visto.
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FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 144, 145.
Suiza, Alemania y el nuevo objetivo: Europa del Este.
“(…) la industria del Holocausto ha requerido a los países del antiguo bloque soviético que entreguen las propiedades de preguerra de los judíos o, en su defecto, las sustituyan por una indemnización pecuniaria”
En este caso, la industria del holocausto a omitido toda publicidad para extorsionar a los países del Este. Son países pobres, y la extorsión afecta a gente humilde y esto no seria bien visto.
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FINKELSTEIN, Norman G. – OBJETIVO: Los extremos se tocan
“La doble extorsión”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 142, 143.
Si la solución final nazi, fue el exterminio en cadena; por que sobrevivieron tantos cientos de miles como afirma la industria del holocausto?
Tal vez la solución final era una “chapuza”, de la misma manera argumentan los que niegan el holocausto.” [Los extremos se tocan]”
Finkelstein describe el termino impreciso que se le da a la palabra esclavo, en el contexto de los campos de concentración.
“(…) los amos de los esclavos están interesados en preservar la vida y la condición física de sus esclavos. (…) el plan nazi para los “esclavos” era utilizar su potencial laboral y luego exterminarlos”
Nadie discute que los nazis no exterminaron a sus “esclavos”, excepto los que niegan el holocausto.
“¿cómo pueden compaginarse estos hechos establecidos con la afirmación de que muchos centenares de miles de judíos esclavizados sobrevivieron a los campos de concentración?
Es una paradoja pues tantos supervivientes del holocausto al mismo tiempo constituye negar el holocausto.
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FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 142, 143.
Si la solución final nazi, fue el exterminio en cadena; por que sobrevivieron tantos cientos de miles como afirma la industria del holocausto?
Tal vez la solución final era una “chapuza”, de la misma manera argumentan los que niegan el holocausto.” [Los extremos se tocan]”
Finkelstein describe el termino impreciso que se le da a la palabra esclavo, en el contexto de los campos de concentración.
“(…) los amos de los esclavos están interesados en preservar la vida y la condición física de sus esclavos. (…) el plan nazi para los “esclavos” era utilizar su potencial laboral y luego exterminarlos”
Nadie discute que los nazis no exterminaron a sus “esclavos”, excepto los que niegan el holocausto.
“¿cómo pueden compaginarse estos hechos establecidos con la afirmación de que muchos centenares de miles de judíos esclavizados sobrevivieron a los campos de concentración?
Es una paradoja pues tantos supervivientes del holocausto al mismo tiempo constituye negar el holocausto.
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FINKELSTEIN, Norman G. – OBJETIVO: números
“La doble extorsión”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 138-141.
Lógicamente para pedir indemnizaciones para las víctimas, tienen que existir estás.
Finkelstein, expone un panorama numérico de Henry Friedländer, historiador respetado del holocausto nazi.
En este panorama, se utilizan tantos por ciento referente a los prisioneros de los campos que fueron liberados en 1945.
En resumen Friedländer, “(…) el numero de judíos superviviente no ascendía más de 100.000”, una de las cifras más altas que manejan los estudiosos.
Por otro lado “(…) Dinnerstein afirmaba que un estudio de autoridad reconocida: [60.000 judíos (…) salieron de los campos de concentración. Al cabo de una semana, más de 20.000 habían muerto]”
Pero la industria del holocausto pidió indemnizaciones para 135.000 judíos esclavizados todavía vivos. Más, como apunta Finkelstein, que hace medio siglo.
Nos encontramos ante el juego de los números de las victimas, ese “regateo” de los muertos judíos. Todo esto desemboca en un incremento del antisemitismo y al mismo tiempo, la industria del Holocausto mejora la imagen del nazismo.
Como puntualiza Finkelstein en la página 141; “Así, la cifra de [seis millones*] se vuelve más insostenible y , no sólo eso, los cálculos de la industria del Holocausto se aproximan cada vez más a los de quienes niegan el Holocausto”
*Esta cantidad se refiere, al total que las organizaciones judías estiman que fueron exterminados en los campos de concentración.
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FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 138-141.
Lógicamente para pedir indemnizaciones para las víctimas, tienen que existir estás.
Finkelstein, expone un panorama numérico de Henry Friedländer, historiador respetado del holocausto nazi.
En este panorama, se utilizan tantos por ciento referente a los prisioneros de los campos que fueron liberados en 1945.
En resumen Friedländer, “(…) el numero de judíos superviviente no ascendía más de 100.000”, una de las cifras más altas que manejan los estudiosos.
Por otro lado “(…) Dinnerstein afirmaba que un estudio de autoridad reconocida: [60.000 judíos (…) salieron de los campos de concentración. Al cabo de una semana, más de 20.000 habían muerto]”
Pero la industria del holocausto pidió indemnizaciones para 135.000 judíos esclavizados todavía vivos. Más, como apunta Finkelstein, que hace medio siglo.
Nos encontramos ante el juego de los números de las victimas, ese “regateo” de los muertos judíos. Todo esto desemboca en un incremento del antisemitismo y al mismo tiempo, la industria del Holocausto mejora la imagen del nazismo.
Como puntualiza Finkelstein en la página 141; “Así, la cifra de [seis millones*] se vuelve más insostenible y , no sólo eso, los cálculos de la industria del Holocausto se aproximan cada vez más a los de quienes niegan el Holocausto”
*Esta cantidad se refiere, al total que las organizaciones judías estiman que fueron exterminados en los campos de concentración.
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FINKELSTEIN, Norman G. – OBJETIVO: Alemania
“La doble extorsión”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 133-137.
Con el triunfo sobre los bancos suizos, la industria del holocausto se impuso el siguiente objetivo: Alemania.
La misma táctica; “demandas colectivas contra la industria privada alemana” reclamando una gran suma de indemnizaciones.
Los alemanes no quisieron que la histeria y la mala publicidad se instalara en Alemania, así que pagaron la indemnización rápidamente.
Pág 134, “El Times de Londres atribuía el éxito de esta capitulación a la campaña estadounidense del Holocash*” (1)
“La industria del Holocausto alegaba que Alemania tenía la [obligación moral y legal] de indemnizar a los judíos esclavizados en el pasado”
Finkelstein explica con detalle la extorsión en que sometieron a Alemania en 1998, relaciones y acusaciones absurdas que en los medios de comunicación, podían tener consecuencias fatales para Alemania.
En la página 137 se cita a “El miembro de la Kneset israelí (Parlamento de Israel) Michael Kleiner (Herat) censuró duramente a la Conferencia (Conferencia sobre Solicitudes Materiales) diciendo que era un [Judenrat*] (2) (…) infectada por una abominable corrupción pública y moral, una organización tenebrosa que está maltratando a los judíos supervivientes del Holocausto y a sus herederos, y , mientras reposa sobre una montaña de dinero perteneciente a personas privadas (…)
Más claro, es difícil.
(1)*Cash: dinero efectivo, pago al contado
(2)*Judenrat: consejo de judíos nombrado por los nazis en cada comunidad o gueto judío.
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FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 133-137.
Con el triunfo sobre los bancos suizos, la industria del holocausto se impuso el siguiente objetivo: Alemania.
La misma táctica; “demandas colectivas contra la industria privada alemana” reclamando una gran suma de indemnizaciones.
Los alemanes no quisieron que la histeria y la mala publicidad se instalara en Alemania, así que pagaron la indemnización rápidamente.
Pág 134, “El Times de Londres atribuía el éxito de esta capitulación a la campaña estadounidense del Holocash*” (1)
“La industria del Holocausto alegaba que Alemania tenía la [obligación moral y legal] de indemnizar a los judíos esclavizados en el pasado”
Finkelstein explica con detalle la extorsión en que sometieron a Alemania en 1998, relaciones y acusaciones absurdas que en los medios de comunicación, podían tener consecuencias fatales para Alemania.
En la página 137 se cita a “El miembro de la Kneset israelí (Parlamento de Israel) Michael Kleiner (Herat) censuró duramente a la Conferencia (Conferencia sobre Solicitudes Materiales) diciendo que era un [Judenrat*] (2) (…) infectada por una abominable corrupción pública y moral, una organización tenebrosa que está maltratando a los judíos supervivientes del Holocausto y a sus herederos, y , mientras reposa sobre una montaña de dinero perteneciente a personas privadas (…)
Más claro, es difícil.
(1)*Cash: dinero efectivo, pago al contado
(2)*Judenrat: consejo de judíos nombrado por los nazis en cada comunidad o gueto judío.
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FINKELSTEIN, Norman G. – OBJETIVO: Suiza
“La doble extorsión”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 98-132.
Como afirma Finkelstein, la industria del Holocausto se ha convertido en una red de extorsión “En supuesta representación del mundo judío al completo, incluido muertos y vivos, está reclamando los activos judíos de la era del Holocausto en Europa entera”
Una de los últimos capítulos de la industria del Holocausto se refiere al conflicto suizo de 1995. Donde se planteo el conflicto de las cuentas de judíos en cuentas suizas antes y durante la guerra.
Suiza era una presa fácil. Vulnerables a las presiones de índole económico de EEUU por una confrontación de los “supervivientes del Holocausto necesitados” .
Finkelstein describe con detalle esta confrontación de las organizaciones judías con los bancos y el gobierno suizo. Todas las estrategias que las organizaciones emplearon para sacar el máximo rendimiento económico a los bancos y al gobierno suizo. Toda una lucha donde se desvelan trapos sucios, que no solo Suiza estaría exenta, toda la red de prensa, boicots que se construyo para la acusación de Suiza.
También en EEUU e Inglaterra existen cuentas inactivas desde el Holocausto. EEUU identifico muy pocos herederos comparados con lo suizos; de 500.000 dólares de los bancos de EEUU frente a los 32 millones de dólares de los bancos suizos.
En comparación como escribe el propio Finkelstein; “Estados Unidos se portó mucho peor que los suizos”
“¿Hubo algún clamor parlamentario contra los [pérfidos] banqueros estadounidenses?”
La industria del holocausto, no inicio ninguna campaña para la investigación de las cuentas inactivas en EEUU.
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FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 98-132.
Como afirma Finkelstein, la industria del Holocausto se ha convertido en una red de extorsión “En supuesta representación del mundo judío al completo, incluido muertos y vivos, está reclamando los activos judíos de la era del Holocausto en Europa entera”
Una de los últimos capítulos de la industria del Holocausto se refiere al conflicto suizo de 1995. Donde se planteo el conflicto de las cuentas de judíos en cuentas suizas antes y durante la guerra.
Suiza era una presa fácil. Vulnerables a las presiones de índole económico de EEUU por una confrontación de los “supervivientes del Holocausto necesitados” .
Finkelstein describe con detalle esta confrontación de las organizaciones judías con los bancos y el gobierno suizo. Todas las estrategias que las organizaciones emplearon para sacar el máximo rendimiento económico a los bancos y al gobierno suizo. Toda una lucha donde se desvelan trapos sucios, que no solo Suiza estaría exenta, toda la red de prensa, boicots que se construyo para la acusación de Suiza.
También en EEUU e Inglaterra existen cuentas inactivas desde el Holocausto. EEUU identifico muy pocos herederos comparados con lo suizos; de 500.000 dólares de los bancos de EEUU frente a los 32 millones de dólares de los bancos suizos.
En comparación como escribe el propio Finkelstein; “Estados Unidos se portó mucho peor que los suizos”
“¿Hubo algún clamor parlamentario contra los [pérfidos] banqueros estadounidenses?”
La industria del holocausto, no inicio ninguna campaña para la investigación de las cuentas inactivas en EEUU.
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FINKELSTEIN, Norman G. – indemnizaciones
“La doble extorsión”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 92-97.
Al estar Alemania en la guerra fría junto a EEUU, el país fue rápidamente reconstruido “(…) y el holocausto nazi se olvidó”. Pero Alemania en la década de los cincuenta, realizó toda una gestión de indemnizaciones para las victimas del holocausto.
Finkelstein compara las reacciones del gobierno alemán frente al gobierno de EEUU, en las guerras de Indochina.
EEUU no solo no indemnizo, tampoco se disculpo por las atrocidades cometidas.
“El Gobierno alemán se propuso indemnizar a las victimas judías mediante tres convenios diferentes suscritos en 1952”
Mas acuerdo independientes con Israel, para la ayuda y subvención de los refugiados en el país.
El Gobierno alemán negoció un acuerdo económico con la “Conferencia sobre Solicitudes Materiales Judías contra Alemania”
“El objetivo era que la Conferencia sobre Solicitudes Materiales asignase el dinero recibido (…) a las victimas judías de la persecución nazi que no se habían beneficiado debidamente del proceso de indemnización”
Este dinero era estrictamente para los supervivientes del holocausto nazi, que recibieron una indemnización mínima en un principio.
Otros términos del acuerdo: “(…) la Conferencia emplease el dinero [para aliviar, rehabilitar y realojar a las víctimas judías]”
“la Conferencia sobre Solicitudes Materiales no tardó en anular el acuerdo (…) destinó el dinero a la rehabilitación de las comunidades judías en lugar de la rehabilitación de las victimas judías. Hasta tal punto que una de las directrices que estableció prohibía que el dinero [se asignara directamente a individuos]”
Solamente “los rabinos y los [lideres judíos destacados] recibieron pagos individuales”
Emplearon el dinero para proyectos de interés propio, para “comunidades judías en el mundo árabe facilitando la emigración judía de la Europa del Este”, subvención de museos del holocausto, cátedras universitarias sobre el holocausto.
Finkelstein, explica en estas paginas todos los entresijos y peleas por las subvenciones de las distintas organizaciones judías.
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FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 92-97.
Al estar Alemania en la guerra fría junto a EEUU, el país fue rápidamente reconstruido “(…) y el holocausto nazi se olvidó”. Pero Alemania en la década de los cincuenta, realizó toda una gestión de indemnizaciones para las victimas del holocausto.
Finkelstein compara las reacciones del gobierno alemán frente al gobierno de EEUU, en las guerras de Indochina.
EEUU no solo no indemnizo, tampoco se disculpo por las atrocidades cometidas.
“El Gobierno alemán se propuso indemnizar a las victimas judías mediante tres convenios diferentes suscritos en 1952”
Mas acuerdo independientes con Israel, para la ayuda y subvención de los refugiados en el país.
El Gobierno alemán negoció un acuerdo económico con la “Conferencia sobre Solicitudes Materiales Judías contra Alemania”
“El objetivo era que la Conferencia sobre Solicitudes Materiales asignase el dinero recibido (…) a las victimas judías de la persecución nazi que no se habían beneficiado debidamente del proceso de indemnización”
Este dinero era estrictamente para los supervivientes del holocausto nazi, que recibieron una indemnización mínima en un principio.
Otros términos del acuerdo: “(…) la Conferencia emplease el dinero [para aliviar, rehabilitar y realojar a las víctimas judías]”
“la Conferencia sobre Solicitudes Materiales no tardó en anular el acuerdo (…) destinó el dinero a la rehabilitación de las comunidades judías en lugar de la rehabilitación de las victimas judías. Hasta tal punto que una de las directrices que estableció prohibía que el dinero [se asignara directamente a individuos]”
Solamente “los rabinos y los [lideres judíos destacados] recibieron pagos individuales”
Emplearon el dinero para proyectos de interés propio, para “comunidades judías en el mundo árabe facilitando la emigración judía de la Europa del Este”, subvención de museos del holocausto, cátedras universitarias sobre el holocausto.
Finkelstein, explica en estas paginas todos los entresijos y peleas por las subvenciones de las distintas organizaciones judías.
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FINKELSTEIN, Norman G. – Superviviente del Holocausto II
“La doble extorsión”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 90, 91.
Como apunta Finkelstein, muchos estudiosos dudan de la fiabilidad de algunos “supuestos” supervivientes de los campos de concentración.
Así como apunté anteriormente en otras citas, podemos relacionar este supuesto aprovechamiento del martirio de ser superviviente incluso en autores en los que se basa la industria del Holocausto: The Painted Bird de Jerzy Kosinski (1) o también Fragments de Binjamin Wilkomirski (2)
Es cierto que nadie se atreve a poner entredicho lo que dice un supuesto superviviente, ya que “ (…) se les reverencia hoy día como si fueran santos profanos”.
Ser “Superviviente del Holocausto” ha sido redefinido en los últimos tiempos, así que no solo engloba a los que sufrieron a los nazis, si no también los que lograron huir de ellos.
“El departamento del Primer Ministro israelí ha situado recientemente la cifra de [supervivientes vivos del Holocausto] en cerca de un millón”
Cual es el motivo de esta “inflación”?
Se esta incluyendo a familiares de las victimas del holocausto, aparte de los que tambien huyeron de la persecución de los nazis.
Es decir, hoy por hoy habrían realmente muy pocos supervivientes del holocausto nazi. Siendo así, las indemnizaciones serian escasas y difíciles de apoyar para las organizaciones judías.
“De hecho, los principales cómplices de Wilkomirski estaban conectados de una manera u otra con la red de indemnizaciones del Holocausto”
(1) ver cita: FINKELSTEIN, Norman G. – “The Painted Bird”
(2) ver cita: FINKELSTEIN, Norman G. – “Fragments”
…
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 90, 91.
Como apunta Finkelstein, muchos estudiosos dudan de la fiabilidad de algunos “supuestos” supervivientes de los campos de concentración.
Así como apunté anteriormente en otras citas, podemos relacionar este supuesto aprovechamiento del martirio de ser superviviente incluso en autores en los que se basa la industria del Holocausto: The Painted Bird de Jerzy Kosinski (1) o también Fragments de Binjamin Wilkomirski (2)
Es cierto que nadie se atreve a poner entredicho lo que dice un supuesto superviviente, ya que “ (…) se les reverencia hoy día como si fueran santos profanos”.
Ser “Superviviente del Holocausto” ha sido redefinido en los últimos tiempos, así que no solo engloba a los que sufrieron a los nazis, si no también los que lograron huir de ellos.
“El departamento del Primer Ministro israelí ha situado recientemente la cifra de [supervivientes vivos del Holocausto] en cerca de un millón”
Cual es el motivo de esta “inflación”?
Se esta incluyendo a familiares de las victimas del holocausto, aparte de los que tambien huyeron de la persecución de los nazis.
Es decir, hoy por hoy habrían realmente muy pocos supervivientes del holocausto nazi. Siendo así, las indemnizaciones serian escasas y difíciles de apoyar para las organizaciones judías.
“De hecho, los principales cómplices de Wilkomirski estaban conectados de una manera u otra con la red de indemnizaciones del Holocausto”
(1) ver cita: FINKELSTEIN, Norman G. – “The Painted Bird”
(2) ver cita: FINKELSTEIN, Norman G. – “Fragments”
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FINKELSTEIN, Norman G. – Superviviente del Holocausto I
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 89.
“La doble extorsión”
“Superviviente del Holocausto”, esta expresión es referida aquellos que vivieron en los guetos judíos, campos de concentración y los campos de trabajos forzados.
Se estipula que la cifra de supervivientes de los diferentes campos de concentración y de trabajo, después de la segunda guerra mundial son 100.000 personas.
Haber sobrevivido a estos campos fue un “martirio por excelencia”. Pero muchos judíos que ni estuvieron en campos y que vivían en otros lugares aprovecharon y se proclamaron supervivientes.
“El Gobierno alemán de posguerra indemnizó a los judíos que habían vivido en guetos o en campos de concentración. Numerosos judíos reinventaron su pasado con objeto de satisfacer ese requisito para recibir una indemnización”
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“La doble extorsión”
“Superviviente del Holocausto”, esta expresión es referida aquellos que vivieron en los guetos judíos, campos de concentración y los campos de trabajos forzados.
Se estipula que la cifra de supervivientes de los diferentes campos de concentración y de trabajo, después de la segunda guerra mundial son 100.000 personas.
Haber sobrevivido a estos campos fue un “martirio por excelencia”. Pero muchos judíos que ni estuvieron en campos y que vivían en otros lugares aprovecharon y se proclamaron supervivientes.
“El Gobierno alemán de posguerra indemnizó a los judíos que habían vivido en guetos o en campos de concentración. Numerosos judíos reinventaron su pasado con objeto de satisfacer ese requisito para recibir una indemnización”
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viernes, 12 de marzo de 2010
FINKELSTEIN, Norman G. – Impunidad judía
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 87.
“Después de los terribles ataques lanzados por Israel contra el Libano en l996, que culminaron con la masacre de más de un centenar de civiles en Qana, el columnista de Haaretz Ari Shavit comentaba que Israel había podido actuar con impunidad porque tienen “la Liga Anti-Difarnacion [...] y el Yad Vashem y el museo del Holocausto” (1)
(1) Noam Chomsky. World Orders Old and New. New York, 1996, pp. 293 – 294 (Shavit).
…
“Después de los terribles ataques lanzados por Israel contra el Libano en l996, que culminaron con la masacre de más de un centenar de civiles en Qana, el columnista de Haaretz Ari Shavit comentaba que Israel había podido actuar con impunidad porque tienen “la Liga Anti-Difarnacion [...] y el Yad Vashem y el museo del Holocausto” (1)
(1) Noam Chomsky. World Orders Old and New. New York, 1996, pp. 293 – 294 (Shavit).
…
FINKELSTEIN, Norman G. – Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos II.
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 84, 85.
El primeras víctimas de los nazis fueron los comunistas, no los judíos. Las primeras victimas del genocidio fueron los discapacitados (posteriormente aplicaron el sistema para matar discapacitados a los judíos)
El museo del holocausto excluyó el genocidio gitano, a los que añade que “son aproximadamente equivalentes a las del genocidio judío”
¿Por que la exclusión de los gitanos en el genocidio gitano?
La perdida de una vida gitana y de una vida judía eran sencillamente incomparables”
“el rabino Seymour Siegel, ponía en duda que los gitanos “existieran” en cuanto pueblo: “Debería otorgarse algún tipo de reconocimiento al pueblo gitano... si es que tal cosa existe”
“(…) reconocer el genocidio gitano supondría que los judíos perderían sus derechos exclusivos sobre el Holocausto, con la consiguiente perdida de “capital moral”.
El supuesto “odio gentil” no seria exclusivo de los judíos.
…
El primeras víctimas de los nazis fueron los comunistas, no los judíos. Las primeras victimas del genocidio fueron los discapacitados (posteriormente aplicaron el sistema para matar discapacitados a los judíos)
El museo del holocausto excluyó el genocidio gitano, a los que añade que “son aproximadamente equivalentes a las del genocidio judío”
¿Por que la exclusión de los gitanos en el genocidio gitano?
La perdida de una vida gitana y de una vida judía eran sencillamente incomparables”
“el rabino Seymour Siegel, ponía en duda que los gitanos “existieran” en cuanto pueblo: “Debería otorgarse algún tipo de reconocimiento al pueblo gitano... si es que tal cosa existe”
“(…) reconocer el genocidio gitano supondría que los judíos perderían sus derechos exclusivos sobre el Holocausto, con la consiguiente perdida de “capital moral”.
El supuesto “odio gentil” no seria exclusivo de los judíos.
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FINKELSTEIN, Norman G. – Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos I.
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 80-83.
El día conmemorativo del holocausto se celebra todos los años, tiene su pieza clave en El Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos, ubicado en Washington.
Finkelstein se pregunta el por qué de este museo en Washington, financiado públicamente.
“(…) el presupuesto anual del museo del Holocausto de Washington es de cincuenta millones de dólares, treinta de los cuales salen de las arcas federales”
Le parece incongruente, ya que no hay ningún otro tipo de museo donde se expongan los crímenes a lo largo de la corta historia de EEUU.
“Imaginemos las lamentaciones y acusaciones que aquí se entonarían si Alemania construyese un museo nacional en Berlín para conmemorar no el genocidio nazi, sino la esclavitud estadounidense o el exterminio de los nativos de América del Norte”
Del propio museo afloran cuestiones políticas;
“el museo pasa por alto los orígenes cristianos del antisemitismo europeo. Resta importancia a las discriminatorias cuotas de inmigración que se aplicaban en EE UU antes de la guerra, exagera el papel desempeñado por los estadounidenses en la liberación de los campos de concentración y silencia por completo el nutrido reclutamiento de criminales de guerra nazis que EE UU llevo a cabo cuando terminó la guerra”
Como apunta Finkelstein, los conmemorados en el museo son los judíos únicamente.
“Elie Wiesel (junto con Yehuda Bauer, del Yad Vashem) lideró la ofensiva en pro de
conmemorar exclusivamente a los judíos. Wiesel, considerado como el “experto
indiscutible en el periodo del Holocausto”, batalló tenazmente para que se tuviera en
cuenta la preeminencia de los padecimientos judíos. "
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El día conmemorativo del holocausto se celebra todos los años, tiene su pieza clave en El Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos, ubicado en Washington.
Finkelstein se pregunta el por qué de este museo en Washington, financiado públicamente.
“(…) el presupuesto anual del museo del Holocausto de Washington es de cincuenta millones de dólares, treinta de los cuales salen de las arcas federales”
Le parece incongruente, ya que no hay ningún otro tipo de museo donde se expongan los crímenes a lo largo de la corta historia de EEUU.
“Imaginemos las lamentaciones y acusaciones que aquí se entonarían si Alemania construyese un museo nacional en Berlín para conmemorar no el genocidio nazi, sino la esclavitud estadounidense o el exterminio de los nativos de América del Norte”
Del propio museo afloran cuestiones políticas;
“el museo pasa por alto los orígenes cristianos del antisemitismo europeo. Resta importancia a las discriminatorias cuotas de inmigración que se aplicaban en EE UU antes de la guerra, exagera el papel desempeñado por los estadounidenses en la liberación de los campos de concentración y silencia por completo el nutrido reclutamiento de criminales de guerra nazis que EE UU llevo a cabo cuando terminó la guerra”
Como apunta Finkelstein, los conmemorados en el museo son los judíos únicamente.
“Elie Wiesel (junto con Yehuda Bauer, del Yad Vashem) lideró la ofensiva en pro de
conmemorar exclusivamente a los judíos. Wiesel, considerado como el “experto
indiscutible en el periodo del Holocausto”, batalló tenazmente para que se tuviera en
cuenta la preeminencia de los padecimientos judíos. "
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FINKELSTEIN, Norman G. – La corriente negacionista del holocausto II.
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 78.
“Actuando a instancias de Israel, el Consejo del Holocausto de EE UU eliminó prácticamente toda referencia a los armenios en el Museo Conmemorativo del Holocausto de Washington, y los grupos de presión judíos del Congreso impidieron que se celebrara una jornada en recuerdo del genocidio armenio”
Si existe fuerza en la corriente negacionista del holocausto, es gracias a ignorar el dolor de los demás, a la cesura que la comunidad judía realiza en relación a su holocausto.
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“Actuando a instancias de Israel, el Consejo del Holocausto de EE UU eliminó prácticamente toda referencia a los armenios en el Museo Conmemorativo del Holocausto de Washington, y los grupos de presión judíos del Congreso impidieron que se celebrara una jornada en recuerdo del genocidio armenio”
Si existe fuerza en la corriente negacionista del holocausto, es gracias a ignorar el dolor de los demás, a la cesura que la comunidad judía realiza en relación a su holocausto.
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FINKELSTEIN, Norman G. – La corriente negacionista del holocausto I.
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 77.
Finkelstein destaca a un destacado “representante de la corriente negacionista del Holocausto”: Bernatd Lewis.
El genocidio que niega Lewis es el armenio, cometido por los turcos en 1916.
No niega el genocidio nazi, además es partidario de Israel.
“Este tipo de negación del holocausto no despierta ninguna animosidad en los Estados Unidos. Turquía es aliada de Israel, y eso atenúa aun más cualquier cargo en su contra. Por lo tanto, mencionar el genocidio armenio es tabú”
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Finkelstein destaca a un destacado “representante de la corriente negacionista del Holocausto”: Bernatd Lewis.
El genocidio que niega Lewis es el armenio, cometido por los turcos en 1916.
No niega el genocidio nazi, además es partidario de Israel.
“Este tipo de negación del holocausto no despierta ninguna animosidad en los Estados Unidos. Turquía es aliada de Israel, y eso atenúa aun más cualquier cargo en su contra. Por lo tanto, mencionar el genocidio armenio es tabú”
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FINKELSTEIN, Norman G. – La corriente negacionista del holocausto.
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 75, 76.
Sobre la corriente negacionista del holocausto en Estados Unidos, Finkelstein comenta:
“Considerando la cantidad de disparates que produce diariamente la industria del Holocausto, lo extraño es que haya tan pocos escépticos”
Encuesta del CJA (Consejo judío Americano) para demostrar que la negación del holocausto es un fenómeno muy extendido:
La redacción de la pregunta de la encuesta del CJA, en la que se utiliza una doble negación, prácticamente inducía a la confusión: “Le parece posible o le parece imposible que el exterminio nazi de los judíos no ocurriera?”. El veintidós por ciento de los encuestados respondieron: “Me parece posible”. En otras encuestas realizadas con posterioridad, en las que la pregunta se planteó con claridad, el porcentaje de encuestados que negó la existencia del Holocausto fue casi de cero. En un estudio recientemente realizado por el CJA en once países se llegó a la conclusión de que, pese a que desde la extrema derecha siempre se sostenga lo contrario, “son pocas las personas que niegan el Holocausto”. (Jennifer Golub y Renae Cohen, What Do Americans Knoiu About The Holocaust?, The American Jewish Committee, 1993; «Holocaust Deniers Unconvincing-Surveys», Jerusalem Post (4 de febrero de 2000].)
Sin embargo, al testificar ante el Senado con respecto al “antisemitismo en Europa”, David Harris, del CJA, puso de relieve la importancia que la negación del Holocausto tiene para la derecha europea, y no menciono ni una sola vez que el propio CJA había descubierto que esa opinión apenas si tiene resonancia entre el común de las gentes. (Audiencias ante la Comisión de Relaciones Internacionales, Senado de los Estados Unidos, 5 de abril de 2000.)
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Sobre la corriente negacionista del holocausto en Estados Unidos, Finkelstein comenta:
“Considerando la cantidad de disparates que produce diariamente la industria del Holocausto, lo extraño es que haya tan pocos escépticos”
Encuesta del CJA (Consejo judío Americano) para demostrar que la negación del holocausto es un fenómeno muy extendido:
La redacción de la pregunta de la encuesta del CJA, en la que se utiliza una doble negación, prácticamente inducía a la confusión: “Le parece posible o le parece imposible que el exterminio nazi de los judíos no ocurriera?”. El veintidós por ciento de los encuestados respondieron: “Me parece posible”. En otras encuestas realizadas con posterioridad, en las que la pregunta se planteó con claridad, el porcentaje de encuestados que negó la existencia del Holocausto fue casi de cero. En un estudio recientemente realizado por el CJA en once países se llegó a la conclusión de que, pese a que desde la extrema derecha siempre se sostenga lo contrario, “son pocas las personas que niegan el Holocausto”. (Jennifer Golub y Renae Cohen, What Do Americans Knoiu About The Holocaust?, The American Jewish Committee, 1993; «Holocaust Deniers Unconvincing-Surveys», Jerusalem Post (4 de febrero de 2000].)
Sin embargo, al testificar ante el Senado con respecto al “antisemitismo en Europa”, David Harris, del CJA, puso de relieve la importancia que la negación del Holocausto tiene para la derecha europea, y no menciono ni una sola vez que el propio CJA había descubierto que esa opinión apenas si tiene resonancia entre el común de las gentes. (Audiencias ante la Comisión de Relaciones Internacionales, Senado de los Estados Unidos, 5 de abril de 2000.)
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FINKELSTEIN, Norman G. – “Fragments”
FINKELSTEIN, Norman G, La Industria del Holocausto, Madrid: Siglo XXI, 2002, Pág. 65-67.
A lo largo de algunas páginas, Finkelstein nos presenta otro libro básico para la industria del holocausto, llamado: Fragments de Binjamin Wilkomirski.
“Aunque sea un burdo fraude, Fragments constituye el arquetipo de memorias
del Holocausto”
Ambientación clásica de los campos de concentración, donde las orgías de violencia salpican cada rincón de sus paginas, “los guardianes son monstruos dementes y sádicos”.
Ella Lingens-Reiner, superviviente de Auschwitz: “Había pocos sádicos. No más de un cinco o un diez por ciento” (1)
Fragments “se tradujo a una docena de idiomas y fue galardonado con el Premio Nacional Judío de Literatura, el Premio del Jewish Quarterly y el Prix de Mémoire de la Shoha. Convertido en estrella de documentales, principal orador de congresos y seminarios sobre el Holocausto y reclamo para recaudar fondos para el Museo Conmemorativo del Holocausto de EE UU, Wilkomirski paso rápidamente a ser una figura emblemática del Holocausto.
Algunos historiadores denunciaron el fraude de Fragments, y plantearon preguntas claves:
“¿Cómo es posible que esta obra fuera aceptada como libro de memorias por varias editoriales? ¿Cómo han podido abrirle a Wilkomirski las puertas del Museo Conmemorativo del Holocausto de EE UU y las de diversas universidades de prestigio? ¿Cómo se explica que carezcamos de un control de calidad decente cuando se trata de evaluar el material sobre el Holocausto que va a publicarse?” (2)
(1)Bernard Naumann, Auschwilz, Nueva York, 1966, p. 91. Véase Finkelsieirn y Bim, Ntitiort, pp. 67-68, donde se presenta una amplia documentación.
(2)Lappin, art. cit.. p. 49. Hilberg siempre planteaba las preguntas correctas. De ahí que la comunidad del Holocausto lo relegara por completo: véase Hilberg, The Politics of Memory, pássim.
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A lo largo de algunas páginas, Finkelstein nos presenta otro libro básico para la industria del holocausto, llamado: Fragments de Binjamin Wilkomirski.
“Aunque sea un burdo fraude, Fragments constituye el arquetipo de memorias
del Holocausto”
Ambientación clásica de los campos de concentración, donde las orgías de violencia salpican cada rincón de sus paginas, “los guardianes son monstruos dementes y sádicos”.
Ella Lingens-Reiner, superviviente de Auschwitz: “Había pocos sádicos. No más de un cinco o un diez por ciento” (1)
Fragments “se tradujo a una docena de idiomas y fue galardonado con el Premio Nacional Judío de Literatura, el Premio del Jewish Quarterly y el Prix de Mémoire de la Shoha. Convertido en estrella de documentales, principal orador de congresos y seminarios sobre el Holocausto y reclamo para recaudar fondos para el Museo Conmemorativo del Holocausto de EE UU, Wilkomirski paso rápidamente a ser una figura emblemática del Holocausto.
Algunos historiadores denunciaron el fraude de Fragments, y plantearon preguntas claves:
“¿Cómo es posible que esta obra fuera aceptada como libro de memorias por varias editoriales? ¿Cómo han podido abrirle a Wilkomirski las puertas del Museo Conmemorativo del Holocausto de EE UU y las de diversas universidades de prestigio? ¿Cómo se explica que carezcamos de un control de calidad decente cuando se trata de evaluar el material sobre el Holocausto que va a publicarse?” (2)
(1)Bernard Naumann, Auschwilz, Nueva York, 1966, p. 91. Véase Finkelsieirn y Bim, Ntitiort, pp. 67-68, donde se presenta una amplia documentación.
(2)Lappin, art. cit.. p. 49. Hilberg siempre planteaba las preguntas correctas. De ahí que la comunidad del Holocausto lo relegara por completo: véase Hilberg, The Politics of Memory, pássim.
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